美女文化時代
當下進入一個美女文化時代，走在大街上，或到商場購物，不時聽到“美女”的直呼聲。順著叫聲看去，卻發現不少被叫做“美女”的人，非但不美，甚至有幾分醜陋。但呼者自然，被呼者也不以為譏，正說明美女文化的日隆。君不見，自古以來，美女都是文化生活的第一話題，比如中國的四大古典美女，比如三千多年前的古希臘美女海倫等等。 mtv.com.tw
說到海倫，她已經是歷史上很久遠的一個人物了，她久遠得已經介於人與神之間。在這裡，之所以把海倫當作希臘文化的一部分置前來講，基於這樣一個認識，就是通俗文化的滲透力，往往是高雅文化的若干倍。有人就講，中國向外輸出孔子，不如輸出章子怡來得實惠。這種觀點，初聽有些別扭，仔細一想，也不是完全沒有道理。施特勞斯和房龍，乃美國大名鼎鼎的學人，可作為大多數中國人來講，這兩位先生，與無名輩沒什麼區別。但要說到麥當娜、施瓦辛格、傑克遜、布蘭妮等，他們的知名度，卻常常像一股旋風，席卷全球每個角落。現下我來講海倫的故事，所考慮的也正是通俗文化這一層。是呀，誰會拒絕美女呢？hkblog xanga.com
自然，位於土耳其半島的特洛伊芳王子帕裡斯也不會拒絕。不知他施展了何等魔法，竟將希臘第一美人海倫誘拐到特洛伊芳。2004年，美國電影人將這段故事搬上銀幕，片名就叫《特洛伊芳》。時隔三千多年，美國人在詮釋這段歷史的時候，美女海倫只剩下一個漂亮的外殼，更多的是美國價值觀的充分釋放。我所能記住的台詞有這么幾句──希臘年輕的將軍阿基裡斯（他是希臘神話中的英雄，也是特洛伊芳戰爭中的英雄）說，他要用生命來書寫歷史。然希臘聯軍的統帥阿伽門農卻不容置疑地告訴他︰“歷史是國王寫的。”阿伽門農還詮釋了戰爭的本質︰“戰爭就是──老人談談話，士兵流流血。”travelrich
儘管如此，希臘這位年輕的將軍仍然靠自己的毅力，把自己寫入歷史。這一天，阿基裡斯獨自來到特洛伊芳城下叫陣，用中國話說就是，有種的出來一個，咱們單挑﹗有意思的事出現了︰希臘是，哥哥（阿伽門農）為挽回弟弟的面子而來征討（當然，這只是一個簡單的說法）；特洛伊芳是，哥哥（赫克托）為惹了禍的弟弟挺身而出。就這樣，阿基裡斯就與赫克托單挑上了，並以赫克托殉身而終。當時的場面極為慘烈，特洛伊芳的國王、王室成員及大臣都在城牆上，親眼目睹了這場二人之間的對決（特洛伊芳的軍人亦然）。
希臘將軍殺死赫克托後，用戰車把他的尸體拖回營中泄憤，城牆上的特洛伊芳人，雖然悲痛萬分，但並沒有人在背後放冷箭殺死仇人，而是眼睜睜地看著敵人把自己人的尸體拖走。這才有特洛伊芳末代國王普裡阿摩斯星夜獨自趕往敵營，親吻了殺死他兒子的希臘將軍阿基裡斯，請求歸還他兒子的尸體，以便給死者一個體面的葬禮。blogs.24
特洛伊芳國王帶著兒子的尸體回去的時候，年輕的希臘將軍阿基裡斯對著特洛伊芳國王的背影自言自語道︰“他才像個真正的國王。”言外之意是，貪婪的希臘國王就不像個國王。須知，這句潛台詞，是有歷史根據的。史學家認為，特洛伊芳處於交通要道，商業發達，經濟繁榮，居民富裕。希臘各邦對此早已垂涎三尺，於是借機發動了這場以拯救美女為名的戰爭。在男權社會裡，美女永不過是一個擺設而已。但作為文化的一部分，沒有海倫，三千多年前的希臘史，說不定要寂寞許多。Wedding Planner